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martes, 4 de mayo de 2021

La letra de una canción…una poesía…el árbol, en la conmemoración del bombardeo de Guernica.

El 26 de abril se recordó el cruento e ignominioso ataque aéreo a la comarca de Gernika, en el País Vasco, por parte de fuerzas italianas y alemanas aliadas al bando sedicioso liderado por Franco contra la Segunda República Española, allá por 1937.

En ese contexto Jorge Padula Perkins escribió unos versos que, poco después, fueran musicalizados por el compositor Rodrigo Stottuth y pasaron a constituir la pieza titulada “El roble de Guernica” que cantó, en versión original dada a conocer por redes sociales, el vocalista Nery González Artunduaga.
La canción y los versos se unieron por distintos canales a homenajes de recordación realizados por diversas organizaciones vinculadas a la patria vasca.

Se hicieron eco de la pieza musical el portal Euskal Kultura, el blog institucional de la Casa de la Cultura Vasca en Buenos Aires, y la revista Archivos del Sur. 

Por su parte, la Delegación de Euskadi en Chile, Perú y Colombia en colaboración con el lectorado del Instituto Vasco Etxepare, organizó  y desarrolló un homenaje en línea con fecha 28 de abril de 2021, que incluyó microcuentos, historias y poemas relacionados con aquel bombardeo (entre ellos los versos de Padula Perkins), todos posteriormente agrupados y difundidos a través del documento denominado “Recopilación relatos y poemas - Conmemoración Bombardeo de Gernika”

Los versos...la canción "El roble de Guernica" (Padula Perkins-Stottuth)

El árbol fue testigo de los gritos de espanto;

silencioso testigo de la sangre y el llanto.
El roble que en Guernica enterró sus raíces
y acompañó a la vida en los tiempos felices.
 
La planta silenciosa soportó los estruendos
y se alumbró en las llamas de los crudos incendios.
Sus ramas se enlutaron con las almas en duelo
y sus hojas sufrieron el temor por los vuelos. 
 
Los pájaros dejaron con pavor su follaje,
mientras la gente corría, buscando resguardarse.
Y después de las bombas, desolación y ruina
y el árbol, conmovido, sosteniendo la vida.
 
Porque el roble no es solo hojas, ramas y fruto.
Es el símbolo del pueblo; de Guernica atributo.
Emblema libertario de vascos y Vizcaya
que al horror de la guerra contrapone esperanza.
 
El roble de Guernica. El roble de Guernica.


jueves, 8 de abril de 2021

"El roble de Guernica". Silencioso testigo del bombardeo de abril de 1937.


Un 26 de abril, allá por el año 1937, fue cuando Guernica fue azotada por un feroz ataque aéreo, en el contexto de la guerra civil en España. 

El bombardeo de Guernica fue una agresión contra la población civil vasca de aquella comarca, por parte de la aviación alemana e italiana, que combatían en favor del bando sublevado contra el gobierno de la Segunda República Española. 

Con un resultado estimado de más de mil seiscientos muertos, gran cantidad de heridos y la destrucción de muchos edificios, los aviones descargaron sobre Guernica bombas explosivas, bombas incendiarias y ráfagas de ametralladoras. 

La destrucción fue tan grande que provocó un intenso humo que cubría el pueblo mientras continuaban los bombardeos. Los incendios pudieron ser sofocados recién al día siguiente mediante el esfuerzo de los pobladores ya que no existía un cuerpo de bomberos. 

La Casa de Juntas de Guernica (histórico lugar de reunión de las asambleas que regían Vizcaya y sede de su archivo histórico) y el anexo árbol de Guernica no resultaron dañados. El roble fue testigo de aquel trágico momento histórico y consolidó entonces su valor simbólico ancestral para el pueblo vasco como emblema de libertad y de paz.

En días cercanos al 84 aniversario del bombardeo de Guernica, abril del año 2021, la composición musical de Rodrigo Stottuth y la letra de Jorge Padula Perkins patentizan la infausta jornada a través de la pieza “El roble de Guernica”.

Versión original en la voz de Nery González Artunduaga.

La letra.

El árbol fue testigo de los gritos de espanto;

silencioso testigo de la sangre y del llanto.

El roble que en Guernica enterró sus raíces

y acompañó a la vida en los tiempos felices.

 

La planta silenciosa soportó los estruendos

y se alumbró en las llamas de los crudos incendios.

Sus ramas se enlutaron con las almas en duelo

y sus hojas sufrieron el temor por los vuelos. 

 

Los pájaros dejaron con pavor su follaje,

mientras gente corría, buscando resguardarse.

Y después de las bombas, desolación y ruina

y el árbol, conmovido, sosteniendo la vida.

 

Porque el roble no es solo hojas, ramas y fruto.

Es símbolo del pueblo; de Guernica atributo.

Emblema libertario de vascos y Vizcaya

que al horror de la guerra contrapone esperanza.



lunes, 15 de mayo de 2017

María Alejandra Rodríguez. Cuatro y voz para la libertad.


  El joropo “Seamos libres y no importa lo demás” es una idea original y composición del músico boliviano Rodrigo Stottuth, con letra del autor argentino Jorge Padula Perkins.

  La primera versión de la pieza ha sido interpretada por la singular vocalista venezolana María Alejandra Rodríguez en cuatro y voz y con sus propios arreglos musicales.

  Oriunda de Maracay, capital del estado venezolano de Aragua, María Alejandra Rodríguez es cantante, autora, compositora, arreglista e intérprete de cuatro (instrumento de cuerdas típico y emblemático de la música de su país).

  Involucrada con la música desde temprana edad, ha incursionado en el jazz, la bossa nova, el funk,  la balada pop, ritmos afrovenezolanos y otros ritmos, siempre con arreglos que la distinguen y que incluyen al cuatro como instrumento protagónico junto a su voz.

  Su producción discográfica comienza en el año 2002 con “Voy a pensar en ti”. Tres años más tarde sale a la luz “Nocturnal”. En el 2007 se da a conocer “Canciones de Enrique Hidalgo”. “Grano de tempestad” aparece en el 2009 y en el 2015 se produce el lanzamiento de "Aquí y Allá".
La letra
 ¿Dónde está la libertad americana?
¿Dónde el sueño de cada libertador?
¿Dónde el alma de Sucre, San Martín o de Bolívar?
¿El corazón de Artigas o de O’Higgins, dónde están?

Se quebró la libertad en nuestro suelo;
se desangra nuestra América sin paz.
Son abiertas heridas los ideales libertarios,
mansillados y atados con cordeles de dolor.

Como en el ayer  se enfrentan, libertad con tiranía
y la causa de los pueblos ya no admite dilación.
Así el gritar de unos hombres vale más que mil callados,
si su palabra reclama libertad y paz interior.

¡Vivamos libres, vivamos libres!
Es nuestra causa y nada importa lo demás.

¡Seamos libres, seamos libres!,
con el orgullo de la lucha y tradición.

¡Vivamos libres, vivamos libres!
Seamos ejemplo universal de dignidad.

¡Seamos libres, seamos libres!
Es nuestra causa y la de América, el honor.

¿Dónde está la voluntad americana?
¿Dónde el sueño de la emancipación?
¿Dónde el alma sutil de nuestra tierra tan amada?
¿Porqué traen para el pueblo la impudicia y la opresión?

Justicia y seguridad están de duelo.
Mana sangre en la igualdad y estabilidad.
Desde el sitio del bronce lloran los libertadores,
que deseaban por siempre la justicia y el honor".

Como en el ayer  se enfrentan, libertad con tiranía
y la causa de los pueblos ya no admite dilación.
Así el gritar de unos hombres vale más que mil callados,
si su palabra reclama libertad y paz interior.

¡Vivamos libres, vivamos libres!
Es nuestra causa y nada importa lo demás.

¡Seamos libres, seamos libres!,
con el orgullo de la lucha y tradición.

¡Vivamos libres, vivamos libres!
Seamos ejemplo universal de dignidad.

¡Seamos libres, seamos libres!
Es nuestra causa y la de América, el honor.
Es nuestra causa y la de América, el honor.



domingo, 6 de septiembre de 2015

"La libertad del jilguero"



Canta jilguero cantor,
cántale a la libertad.
Canta con toda la voz,
para la jaula olvidar. 

Canta y silba tu alegría
por no tener más alambres.
Canta tu trova a la vida,
suelto y bañado de sol. 



Vuela jilguero pintón,
no te canses de volar.
Vuela y al viento tu voz,
llevará la libertad.

Vuela y disfruta tu vida;
calma tu sed y tu hambre.
Busca tus propias semillas
en el mundo de color.

Busca tu propio lugar,
pareja para anidar;
búscale hogar al pichón
que muy pronto llegará.

Busca compañera y casa,
bien cuidadita del agua,
para los hijos jilgueros,
pichones de libertad.
 
Estribillo

Vuela jilguerito
y regala el canto.
Vuela jilguerito
y regala el canto.
Que libertad es tu voz
y la canción es tu encanto.
Que libertad es tu voz
y tu canción es amor.


***** 

   "La libertad del jilguero" es un chamamé con letra de Jorge Padula Perkins y música de Alfredo Figueras que, con sentido libertario, celebra y promueve la vida y el canto de este humilde y conocido pájaro trovador fuera de los despreciables alambres de las jaulas.

   

sábado, 28 de febrero de 2015

“En la pared”. Una pintura musical urbana con ritmo de swing.

     “En la pared” es una canción urbana que evoca aires de swing para proponer una mirada simple pero frontal sobre quienes, impulsados por el arte, la militancia política u otras motivaciones comunicacionales, alojan sus realizaciones en los muros.

Sin diferenciar entre definiciones ideológicas, frases irónicas, reclamos sociales, obras de arte, reflexiones filosóficas u otras expresiones, propone al uso de las paredes como soportes de mensajes de cualquier índole, como una forma de poner en juego la libertad de expresión.

Letra y música se amalgaman de manera oportuna en una manifestación tan auténtica y sólida como aquellas a las que la pieza se refiere.

La versión original, con la voz de Nery González Artunduaga y el piano de Rodrigo U. Stottuth, instala a quien la escucha, en un ambiente convergente con aquel contenido temático de compromiso y de bohemia.

La letra
Sintió la libertad dentro de si
cuando preñó en colores la pared
y junto con Evita y con el Che,
gritó desde el silencio del mural.

Y supo proponer su condición,
tomándose la calle para si,
para clavar su espada de aerosol
sobre la indiferencia del plural.

Con arte, militancia o frenesí,
dejó la marca clara del pensar,
hundió la propia huella del sentir,
y puso luz donde la oscuridad.

En un mensaje simple de tapial
pudo decir al aire su verdad,
expuesta al transitar y al devenir,
en el espacio libre y popular.

Y pleno se brindó cual oración,
atea o aferrada al propio dios,
en medio de la urbana mole gris,
viviendo el acto puro de crear.

Sintió la libertad dentro de si
y ancló su pensamiento en el lugar,
movido por la fuerza de la fe
gritó desde el silencio del mural.


Letra: Jorge Padula Perkins - Música: Rodrigo U. Stottuth 

Interpretación de la versión original: Nery Gonzalez Artunduaga (voz) y Rodrigo U. Stottuth (piano)